Европейские языческие праздники

Известно  достоверно, славянский календарь составлялся по явлениям сезонных ипостасей бога Коляда-Купайло-Ярило-Световит, что привязано к четырем солнечным событиям: 1. Слабенькое солнце-младенец зимой – это  Коляда. Солнце  рождается обновленным после зимнего солнцестояния. 2. В весеннее равноденствие солнце становится  окрепшим юношей по имени Ярило.

Белобог или Свентовид является добрым богом, богом плодородия, который является антиподом Чернобогом. У древних славян существовало много имен для этого бога, однако в корень имени всегда этимологически был связан с понятием света. Его именовали Свентовитом, Святовитом, Световиком и Светичем. Это был верховный бог, сражающийся с ночью.

При  возведении языческих храмов римские строители заимствовали опыт балканской теории строительства. Так, на набережной Тиберии есть сооружение божества Вирилис. Храм  установлен примерно в первом столетии до нашей эпохи на Коровьем Форуме – это  территория, возле которой торговали в древности быками. Сооружение, отличающееся строгими параметрами, возведено на высоком базисе, лестница и галереи с колоннадами придают величавость […]

Похоронный обряд – наиболее консервативный элемент культуры, из-за устойчивости представлений, формирующих его. Христианизация не сильно изменила языческие ритуалы, связанные со смертью. Все они были основаны на страхе, но не перед смертью, как можно было бы подумать, а перед умершим. Этот страх и обеспечил строгость соблюдения и поразительную неизменность похоронных обычаев. Все они имели своей целью […]

Не бывает света без тени, и «темные боги» присутствующие в каждой религии вовсе не являются воплощением абсолютного зла. Скорее они символизируют «нижний мир» человеческих пороков и слабостей. У древних славян существовал загадочный бог Ящер, обитавший под землей и требовавший людских жертвоприношений. Обычно в качестве жертвы выступала молодая девушка, что отдаленно напоминает древнегреческий миф о Персефоне […]